Δευτέρα, 2 Νοεμβρίου 2009

δολοφονούν με κράνη καταδικάζουν την κουκούλα



Τα ξημερώματα της 26ης Σεπτέμβρη, 15 αστυνομικοί εισβάλλουν στο σπίτι πακιστανών εργατών στη Νίκαια. Ο Μοχάμεντ Καμράν Ατίφ ξυλοκοπείται μαζί με συγγενείς και συγκατοίκους του. Τα όργανα της "προστασίας" του πολίτη τον μεταφέρουν στο Α.Τ. Νίκαιας σαν ύποπτο για ξυλοδαρμό ανηλίκου και εκεί συνεχίζεται ο άγριος ξυλοδαρμός του. Τον δένουν χειροπόδαρα και τον χτυπούν με γκλομπς. Του κάνουν ηλεκτροσόκ με καλώδια στα χέρια και στα γόνατα. Τα βασανιστήρια συνεχίζονταιμέχρι να εμφανιστεί ο μηνυτής ο οποίος δηλώνει ότι δεν τον αναγνωρίζει και αποσύρει τη μήνυση. Οι μπάτσοι υποχρεώνουν τον αδερφό του θύματος να υπογράψει ότι τον παρέλαβε χωρίς ούτε έναν μώλωπα, προσπαθώντας έτσι, σύμφωνα με την πάγια τακτική τους,να καλύψουν το δολοφονικό τους έργο. Ο Μοχάμεντ Καμράν έχοντας αφεθεί ελεύθερος πεθαίνει στις 9 Οκτώβρηεξαιτίας της αστυνομικής "περιποίησης" που είχε δεχτεί λίγες μέρες πριν.
Το Σάββατο 17 Οκτώβρη πραγματοποιείται διαδήλωση στους δρόμους της Νίκαιας με προορισμό το Α.Τ. της περιοχής. Μετά από συμπλοκή, λίγο πριν το τμήμα και καθώς η πορείαοπισθοχωρεί συντεταγμένα, δέχεται επίθεση από τους «προστάτες του πολίτη» μέσα σε νέφος δακρυγόνων υπό τις αποδοκιμασίες των κατοίκων, με αποτέλεσμα την προσαγωγή κάποιων ατόμων. Μετά το τέλος της πορείας, ορισμένοι που αποχώρησαν με τα οχήματά τους σταματήθηκαν στη συμβολή της Πέτρου Ράλλη με τον Κηφισό από μηχανοκίνητες αστυνομικές δυνάμεις και προσήχθησαν επίσης. Συνολικά, οι προσαγωγές έφτασαν τις 11, σε 8 απʼ τους οποίους απαγγέλθηκαν κατηγορίες. Μετά από αυτές τις εξελίξεις καταλαμβάνεται το δημαρχείο της Νίκαιας με την απαίτηση της άμεσης απελευθέρωσης των προαχθέντων χωρίς καμία κατηγορία. Η κατάληψη στηρίζεται απʼ την έμπρακτη συμπαράσταση των κατοίκων της περιοχής καθώς και απʼ τους εργαζόμενους του δημαρχείου οι οποίοι απαιτούντην άμεση απομάκρυνση των αστυνομικών δυνάμεων κατοχής απʼ τις γειτονιές τους. Ο εισαγγελέαςμε τη συμβολή των δυνάμεων καταστολής συνεχίζουντο μεθοδευμένο έργο τους, απαγγέλλοντας αρχικά κατηγορίες πλημμεληματικού χαρακτήρα. Την επόμενη όμως μέρα και μετά από στημένες «μαρτυρίες» μπάτσων, ο εισαγγελέας αναβαθμίζει τις κατηγορίες σε κακουργήματα για 5 από τους συλληφθέντες σύμφωνα με τον πρόσφατα ψηφισμένο νόμο περί «απόκρυψης των χαρακτηριστικών κατά την τέλεση αδικήματος που αφορά σε διατάραξη κοινής ειρήνης», δηλαδή το περίφημο ιδιώνυμο της κουκούλας.   Ο φασιστικός νόμος αυτός ψηφίστηκε απʼ την κυβέρνηση της ΝΔ την άνοιξη του 2009, αλλά πρώτη η σοσιαλιστική κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ τον έθεσε σε εφαρμογή. Παραθέτουμε απόσπασμα από τη δήλωση του τωρινού υπουργού «προστασίας του πολίτη» όταν ήταν ακόμα στην αντιπολίτευση:   "...Οι ρυθμίσεις αυτές καθαυτές είναι αστείες. Πέραν του ότι δεν στέκουν νομικά, θα πέσουν και αυτομάτως σε αδράνεια διότι πολύ απλά προσκρούουν πρακτικά στην ίδια την κοινή λογική. Αυτό που με ανησυχεί και πρέπει να ανησυχεί όλους τους προοδευτικούς πολίτες είναι η βαθιά συντηρητική και αναχρονιστική στροφή που επιχειρεί με τέτοια μέτρα η κυβέρνηση. Είναι προφανές ότι το ακροατήριο στην προκειμένη περίπτωση είναι οι ψηφοφόροι του ΛΑΟΣ..." Μ. Χρυσοχοΐδης (νυν υπουργός Δημόσιας τάξης), 22/3/2009 δήλωση για το ιδιώνυμο της κουκούλας Όποιοι και αν είναι οι διαχειριστές της εξουσίας το μόνο που επιθυμούν πραγματικά να «διαχειριστούν» είναι η κοινωνική οργή και να καταστείλουν κάθε φωνή αντίστασης που τους χαλάει τα σχέδια. Απόδειξη γι΄αυτό είναι ότι οι βασανιστές δολοφόνοι είναι ελεύθεροι και συνεχίζουν το έργο τους ως άγρυπνοι «προστάτες του πολίτη» ενώ αυτοί που αντιστέκονται αντιμετωπίζουν το νομικό οπλοστάσιο του κράτους. Δεν τρέφουμε αυταπάτες λοιπόν. Ο αγώνας συνεχίζεται για έναν κόσμο ελεύθερο χωρίς εξουσιαστές και εξουσιαζόμενους. Καμία ανοχή στην κρατική τρομοκρατία. Οι κρατικές δολοφονίες και τα νέα ιδιώνυμα θα απαντηθούν στους δρόμους.     ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΩΝ
ΑΠΟΣΥΡΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΩΝ



Και για την ιστορία:
"Η αύξηση των ποινών για εγκλήματα που διαπράττουν οι κουκουλοφόροι αγγίζει τα όρια του ανυπόφορου αστείου, γιατί το πρόβλημα δεν είναι οι ποινές, αλλά η αδυναμία της Αστυνομίας να αποτρέψει τα σχέδια των κουκουλοφόρων και να τους συλλάβει"

Χ. Καστανίδης (πρώην Κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ και νυν υπουργός Δικαιοσύνης), 19 Μάρτη 2009

"Είμαστε κατηγορηματικά αντίθετοι στη βία των κουκουλοφόρων! [...] Όμως, δεν θα κατασταλεί παραβιάζοντας πλήρως την αρχή της αναλογικότητας των ποινικών διατάξεων, ανατρέποντας δηλαδή όλη την ισορροπία του Ποινικού Κώδικα, παίρνοντας αδικήματα που τιμωρούνται με ποινή φυλάκισης –και μάλιστα μεσαία ποινή φυλάκισης- και μετατρέποντάς τα σε κακουργήματα –και μάλιστα πάνω από μεσαία κακουργήματα- επειδή ο δράστης είναι πιο επικίνδυνος γιατί φοράει κουκούλα.
[...] Ξέρετε πάρα πολύ καλά ότι και η μόνη διάταξη η οποία υπάρχει στον Κώδικά μας από το 1976 που καθιστά στοιχείο αυξημένης επικινδυνότητας την κουκούλα, έχει δυστυχώς μείνει ανενεργός επί τόσα χρόνια, από το 1976. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι τέτοιου είδους ρυθμίσεις δεν αποδίδουν".

Ευ. Βενιζέλος, 23 Ιουνίου 2009
"...Οι ρυθμίσεις αυτές καθαυτές είναι αστείες. Πέραν του ότι δεν στέκουν νομικά, θα πέσουν και αυτομάτως σε αδράνεια διότι πολύ απλά προσκρούουν πρακτικά στην ίδια την κοινή λογική. Αυτό που με ανησυχεί και πρέπει να ανησυχεί όλους τους προοδευτικούς πολίτες είναι η βαθιά συντηρητική και αναχρονιστική στροφή που επιχειρεί με τέτοια μέτρα η κυβέρνηση. Είναι προφανές ότι το ακροατήριο στην προκειμένη περίπτωση είναι οι ψηφοφόροι του ΛΑΟΣ..."
                                                                                   Μιχάλης Χρυσοχοΐδη (νυν υπουργός Δημόσιας τάξης), 22 Μαρτίου 2009

Δευτέρα, 21 Σεπτεμβρίου 2009

Κυριακή, 13 Σεπτεμβρίου 2009

Ο ΣΧΟΙΝΟΒΑΤΗΣ

Ανάμεσα απ τα πέλματά του δυο
αγγέλοι.Και μετά ένα τεντωμένο
σχοινί.Ένας τον φυλά απο το
φώς και ένας απ το σκοτάδι.
Απ' το κενό δεν σε φυλάει κανείς.
Πως λαμπυρίζει κοιτάξτε!!Εκεί
στα ουράνια.Ο στόχος του είναι
η δόξα,τα μαλλιά του μαρτυρούν
ανέμους μαγικούς , συνομιλούν με
τη βαρύτητα.Μόνο σαν πέσει
θα αρχίσει η τραγωδία.Γδαρμέοι
στα πλακάκια ισορροπούν.Ψάχνουν
(τώρα έχουν και κινητό) να
βρούν.Και όταν βρίσκουν πέφτουν.
Πουλούν και παίρνουν το ίδιο πράγμα.
Πέφτουν πάντα πριν τον σχοινοβάτη.
Το φεγγάρι δέν είναι οι Α.Καπετανίδη Α.Τ.Ε.Ε.
Το φεγγάρι είναι ζωντανό και
αυτά τα θηρία πάνω απ' τα
τσιμέντα είναι νεκρά.Δεν
έχουν να πούν τίποτα.
Δεν έχουν να χτίσουν τίποτα.
Ποιός πούστης τόλμησε να
αντικαταστήσει το φεγγάρι
με μια φωτεινή πινακίδα;
Γιατι ανεχόμαστε τέτοιου είδους ζωή,
τι θα ανεχτούμε αλλο;Τα μωρά μας
μπουσουλάνε μετά περπατάνε.
Μετά σπουδάζουν
και ψοφάνε μες στα προβλήματα.
Τον νου σας στα μωρά,
στα παιδιά.
Απερίγραπτο αυτό που ζούμε.
Τσουζ λάιφ.
Πραγματικά
Τι θέλεις να είσαι, τι;
Που θέλεις να στέκεσαι και
πως.
Θέλεις να δημιουργείς ή να
καταστρέφεις ρε μουνί;
Και ήτανε εκεί αυτός ο κλόουν
ο κινέζος που ισσοροπούσε ανάμεσα
σε δυο τίμια δέντρα
κι απο κάτω παιδιά μαζεμένα
και τα χαμόγελα ήταν καθαρά
απο χιλιόμετρα μακριά.Και
δίπλα σε όλα αυτά
λίγο,
λίγο πιο εκεί βαρούσαν πρέζα
και δίπλα
λίγο πιο εκεί βρίζανε και
φωνάζανε και βλαστημούσαν.
Μόνο η παρέα του κινέζου κλόουν
εκείνο τ' απόγευμα φεγγοβολούσε
και έμοιαζε το γέλιο των παιδιών
να λαμπυρίζει σαν τ' αστέρια
που εκείνο το απόγευμα είπαν
να μη βγούν γιατί τ'αστέρια
ήταν ταπαιδιά μας.
Υπάρχει ελπίδα για όλα
αυτά.Κανείς δεν πρέπει να
σταματά,άλλωστε θα
κοιμόμαστε αιώνια μετά.
Μην σπείρετε άλλη διχόνοια υπάρχουν
γύρω μας πολλά καμμένα δάση που μας
χρειάζονται.Η ιστορία μας
δείχνει οτι ο ένας μας τρώει
τον άλλον,ο άλλος αν
βρεθεί στη θέση του ένα θα
τον γαμήσει θα τον φέρει
στην θέση που ήτανε .Και έτσι
πάλι απ' την αρχή.Εκει
στον σχοινοβάτη,στην υπέρβαση
και στον τρόμο στα μάτια του
και μέσα στο μυαλό του.
Ανέγγιχτος συνεχίζει τον δρόμο του.
Και το σχοινί είναι μακρύ
Κ Κ Κ Ε Ο
Α Α Ι Ο Ρ
Τ Τ Α Ν Ω
Α Α Λ Δ
Ρ Λ Ε
Ε Ο Μ
Ω Π Π
Λ

ο DJ ΑΣΙΜΟΣ ΜΑΣ
ΨΕΛΝΕΙ ΑΠ' ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΚΑΙ ΜΙΛΑ
ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΧΟΡΟ,
ΤΟΝ ΦΩΝΑΖΟΥΝΕ ΤΡΕΛΟ,Μα κοίτα
καλύτερα μες στα νεκρά του
μάτια υπάρχει μια φλόγα,αυτή
η αιώνια φλόγα που θυμίζει τους
χορούς των ινδιάνων τα τραγούδια
τους και τις επαφές με τους
εξωγήινους.Κοίτα πιο καλά τώρα
και διέλυσε το κρανίο του όπως και τα
γραφεία,σφίξτους τους κόμπους
απ' τις γραβάτες, έτσι κι αλλιώς
ήρθε η ώρα να κοιτάμε απειλητικά
ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ.
Δείξε τους τα δόντια σου τα
κοφτερά μην πας τόσο νωρίς
στην δουλειά,έτσι κι αλλιώς
οτι σου ανήκει είναι σε υποθήκη.
Σου λέω οτι πρόκειται για ανακύκλωση
μέχρι και η ιστορία το κάνει αυτό
είναι συνήθεια να σφαζόμαστε αιώνια.
Τί νομίζετε.Πάνω απ' τα σφαγιά
των Παλιαστινίων και των Ισραηλιτών
φυτρώνουν λουλούδια.Μια μέρα τα κόβει
μια πριγκίπισα την ερωτεύονται
2 πρίγκιπες και σφάζονται μεταξύ τους.
Για το λουλούδι όχι για την πριγκιπισα.
Οπότε ας καούμε.
Ας κάψουμε τι πόλεις τα
παιδιά τα μπετά τα δάση -ότι απέμεινε- και τα λουλούδια
ας κάψουμε την ελπίδα που
πριν έγραφα γι'αυτην οτι
υπάρχει και πάνω απ' όλα
τον σχοινοβάτη,αυτόν ναι,να
τον κάψουμε παραδειγματικά
Και μετά;
Μετά,..... META-DADA

αν πεθάνεις ξαναζείς
αν ξαναζήσεις την έβαψες.
Ο παράδεισος κατοικείται απο μπούληδες
απο μάτια με λεφτά απο
γρήγορα φαγητά και αυτοκίνητα
ακριβά,δεν έχει παιδιά
απογορεύονται αυτά.
Αλληλεγγύη σ'αυτά τα μάτια
τα χαρούμενα,τα κουρασμένα ρε
γαμιόληδες,τα μικρούλια και
ρουμπινένια μάτια που συνέχεια
ζητάν.Δεν έχει αξία να δίνεις
οτι σου ζητούν η αξία έγκειται
στην πράξη στην συμπεριφορά
τα παιδια δεν είναι βλαμένα
ρε ηλίθιοι γαμιάδες που γίνατε
χρυσοδόντηδες ,φύγατε απ΄τον
μπαχτσέ,απ΄το ξύλο που τρώγατε
και τώρα μου θέλετε κεφάλαιο.
Μην ξεχνάτε πως κάποτε αγαπήσατε
κάποτε έτρεξε αίμα και είναι
το ίδιο αίμα που κυλά και
τώρα μέσα σας και κυλά παντου
απο την Γουακατάκα στην πόλη
του Μεξικού,απ' τις κόκες
μέχρι τις κόλες απο μία
καρδιά σε μία άλλη.

Δευτέρα, 10 Αυγούστου 2009

NEO BERBER






NEO BERBER

A new fashion collection inspired from the Berberian outlooks colours and feelings transformed into
city anti-glam clothes for everyone.created by Michail Fotopoulos.

Πέμπτη, 23 Ιουλίου 2009

Η Στεγνή

Μ'άφησες χωρίς χυμούς
και κανέναν τώρα δεν ακούς (2) ΡΕΦΡΑΙΝ

Ένα βράδυ
απ'το ποτό μου ξέφυγες
με το πουκάμισο το ασιδέρωτο εξαφανίστηκες

Μ'άφησες χωρίς χυμούς
και κανέναν τώρα δεν ακούς (2) ΡΕΦΡΑΙΝ

Ένα βράδυ
πονεμένο
κάτω απ' το μπάρ τα δάκρυά μου έχυνα
λες και ήτανε Θεέ μου όνειρο του σατανά

Μ'άφησες χωρίς χυμούς
και κανέναν τώρα δεν ακούς (2) ΡΕΦΡΑΙΝ

Τώρα πες μου που θα πας
τα κανάλια σε αναζητούν
να ψάχνω με τους ντετέκτιβ
τους μπράβους ππου σε κυνηγούν

Μ'άφησες χωρίς χυμούς
και κανέναν τώρα δεν ακούς (2)
Μ'άφησες και δεν γυρνάς
κάηκε ο παράδεισος για μας

Δευτέρα, 15 Ιουνίου 2009

Welcome to Hell

Welcome to Hell
Του Νίκου Γεωργιάδη - 27.05.2009
welcome-to-hell






Στην πλατεία Αγίου Παντελεήμονος κάτι φιγούρες με γενάκι στο πηγούνι παρατηρούν με προσοχή τους διερχόμενους. Είναι η δουλειά τους. Ανήκουν σε μία άτυπη ομάδα θρησκευτικών χωροφυλάκων. Είναι Αφγανοί. Προσέχουν να μην παραβιάζονται οι νόμοι και οι παραδόσεις της σαρίας, αλλά και της αφγανικής ιδιαιτερότητας. Ελέγχουν τα νέα κορίτσια, αν και κατά πόσο ντύνονται σεμνά. Αν όχι, επιβάλλουν και την τιμωρία. Ραβδισμός. Όχι, δεν λειτουργούν με άδεια του ελληνικού κράτους. Αποτελούν μέρος της εσωτερικής οργάνωσης των Αφγανών οικονομικών μεταναστών.

Παρασκευή αργά το απόγευμα, στη συμβολή Φερρών και 3ης Σεπτεμβρίου. Μια ηλικιωμένη γυναίκα, σαν όλες τις Ελληνίδες της τρίτης ηλικίας που εξακολουθούν να ζουν στην περιοχή γιατί δεν μπορούν να μετακομίσουν κάπου αλλού, στέκεται στο στενό μπαλκονάκι της μεταξύ ημιωρόφου και πρώτου ορόφου. Αίφνης αντιλαμβάνεται την πολυπληθή ομάδα των μουσουλμάνων μεταναστών. Ακούει τις κραυγές, τα συνθήματα και τους ήχους από τα σπασίματα. Πετάει το τσιγάρο και έντρομη κλείνει τα παραθυρόφυλλα με τα παντζούρια. Κάτι τουρίστες τρέχουν να κρυφτούν μέσα σε ένα ξενοδοχείο. Η κραυγή «Ο Θεός είναι Μεγάλος» διαπερνά την Πατησίων, την 3ης Σεπτεμβρίου και ακούγεται από τις παρυφές της Ομόνοιας μέχρι τη Βικτώρια.
Στο άτυπο στρατόπεδο της Πάτρας οργανώνεται άλλο ένα αγώγι για την Ιταλία, με τελικό προορισμό τη Μεγάλη Βρετανία. Κάτω από τις νταλίκες στήνονται και βιδώνονται πλαστικά φέρετρα με τρυπίτσες, για να διασφαλίζεται κάπως η αναπνοή. Οι Αφγανοί τοποθετούνται ανάσκελα στον ιδιότυπο αυτό σωλήνα. Θα παραμείνουν ακίνητοι μέχρι την Αγκόνα. Εκεί, όσοι επιβίωσαν, θα αφεθούν στην τύχη τους σε κάποιο πάρκινγκ κατά μήκος των ιταλικών εθνικών οδών. Στη λαϊκή αγορά της πλατείας Αττικής, Ιρακινοί και Σύριοι βγάζουν τις φαλτσέτες και τα χατζάρια. Η συμπλοκή έχει ως στόχο τον έλεγχο της φορτοεκφόρτωσης των καφασιών με τα λαχανικά από τα αγροτικά και τα μεγαλύτερα φορτηγά. Πρόκειται για ζήτημα επιβίωσης. Το αίμα κυλά και έντρομοι οι πολίτες εξαφανίζονται.

Η μεθόδευση της οργής

Την περασμένη Παρασκευή, στην Αθήνα, οι μουσουλμάνοι μετανάστες κατέβηκαν οργανωμένα στο κέντρο της πόλης. Η διαμαρτυρία τους για τη βεβήλωση του Κορανίου, από έναν άξεστο και αμόρφωτο αστυνομικό κατά τη διάρκεια έρευνας για ναρκωτικά, ήταν η αφορμή. Οι παράγοντες των μουσουλμανικών κοινοτήτων στην πρωτεύουσα δεν θα μπορούσαν να φανταστούν καλύτερο άλλοθι για να συσπειρώσουν τους οικονομικούς μετανάστες. Γνωστή και αλάνθαστη τακτική. Η διαδήλωση κατέληξε σε βίαιες συγκρούσεις, σε καταστροφή προθηκών καταστημάτων και αυτοκινήτων, αλλά και φαναριών που ρυθμίζουν την τροχαία κίνηση. Εκεί που με έναν κουβά κερδίζουν το μεροκάματο, εκτελώντας τις εντολές των προστατών τους. Ζητούσαν την τιμωρία του βέβηλου, την ανέγερση τζαμιού κι όλα αυτά με το σύνθημα-επιχείρημα «Ο Θεός είναι Μεγάλος».
Η μεγάλη μετανάστευση από τον ασιατικό και αφρικανικό Τρίτο Κόσμο προς την Ευρώπη δεν άρχισε, βεβαίως, τα τελευταία χρόνια. Η βάρβαρη ανισότητα μεταξύ του άφθονου πλούτου της Δύσης και της απίστευτης φτώχειας του άλλου πλανήτη δημιούργησε συνθήκες όπου το κόστος σε χρήματα και ανθρώπινες ζωές για τη μετανάστευση των νέων Αθλίων προς τον παράδεισο είναι αποδεκτό. Το συμβούλιο της οικογένειας στο Νότιο Ιράν αποφασίζει, πουλά ένα κομμάτι γης, το μετατρέπει σε συνάλλαγμα. Τα χρήματα ράβονται σε μία ζώνη που φορά κατάσαρκα ένα από τα νεαρότερα μέλη της οικογένειας. Αυτός έχει επιλεγεί να περπατήσει μέχρι την Ιωνία. Θα περάσει τις παγωμένες βουνοκορφές στο τρίγωνο μεταξύ Ιράν, Τουρκίας και Βορείου Ιράκ. Αν τα καταφέρει και δεν παγώσει στις ρεματιές, δεν σκοτωθεί από κάποιο ατύχημα ή τις ένοπλες ομάδες, θα καταλήξει σε κάποιο σημείο της ακτής του Αιγαίου, θα πληρώσει τον έμπορο σκλάβων για να τον περάσει απέναντι και θα ανακαλύψει την κόλαση σε κάποιο ελληνικό ξερονήσι ή σε κάποια β ραχονησίδα. Από εκεί και πέρα αρχίζει ο νέος Γολγοθάς. Μπορεί βαθιά κρυμμένο στα ρούχα του να έχει ένα σακούλι ηρωίνη. Μπορεί και όχι. Θα βρει το «σύνδεσμο», θα εισέλθει στην οργάνωση της ιδιότυπης εθνικής μαφίας ανάλογα με την καταγωγή του και θα περιμένει τη σειρά του. Κατά την παραμονή του, ισχύουν και εδώ στην Αθήνα οι νόμοι της φατρίας του.

Το τσουνάμι

Όπου δεν υπάρχει κράτος υπάρχει ο ρατσισμός. Η πολιτεία άφησε να κυλήσουν τα χρόνια, δεν έλαβε μέτρα, δεν επέβαλε μηχανισμούς ελέγχου και μετά από μια πενταετία άναρχης συγκέντρωσης μεταναστών δεν είναι πλέον σε θέση να επιβάλλει κώδικες συμπεριφοράς και κανόνες. Οι Νιγηριανοί μεσάζοντες, που δουλεύουν για ημεδαπούς μεγαλομαστρωπούς, εισάγουν κοριτσάκια από το Λάγκος που εκδίδονται στην οδό Σοφοκλέους. Διακινητές ανθρώπινων ψυχών ελέγχουν οικήματα και στοιβάζουν εκεί τους ομοεθνείς τους, όπως στοιβάζουν τα σφαχτά στους χώρους των μεγάλων σφαγείων. Το κύκλωμα ελέγχεται από τους ιδιότυπους «προεστούς» των εθνικών κοινοτήτων. Σομαλοί, Αφγανοί, Ιρανοί, Ιρακινοί, Σύριοι, Αλγερινοί. Μιλάμε για πολύ χρήμα και εξουσία. Μιλάμε για συνθήκες που επικρατούν σε εξαθλιωμένες κοινωνίες της Ασίας και της Αφρικής. Μιλάμε για την απόλυτη εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο, τη βάρβαρη εκμετάλλευση παιδιών, γυναικών και αδυνάμων.
Στην Ελλάδα του 2009, όπου το κράτος δεν κατάφερε να χτίσει ένα τζαμί για να προσεύχονται οι άνθρωποι, δεν οργάνωσε τη ροή μεταναστών, δεν ξέρει να κουλανδρίσει μια δύσκολη κατάσταση, σε αυτή την Ελλάδα οι μουσουλμάνοι μετανάστες αρχίζουν να αντιλαμβάνονται τη δύναμη που συνεπάγεται ο μεγάλος αριθμός τους. Τα αδιέξοδα οδηγούν στην παρανομία. Η παρανομία οδηγεί σε τύπους αυτοργάνωσης τύπου Καμόρα. Οι «Καμόρες» οδηγούν σε συγκρούσεις μεταξύ ομάδων, αλλά και με την ελληνική κοινωνία. Το αποτέλεσμα είναι ο φόβος. Το σύμπτωμα είναι η βία. Η αφορμή είναι μία σκισμένη σελίδα από ένα προσευχητάρι. Η Αθήνα εισήλθε και αυτή θριαμβευτικά στην ομάδα των πόλεων της Δύσης που αντιμετωπίζει την επερχόμενη κόλαση. Ανδαλουσία, Παρίσι, Λονδίνο. Βερολίνο, Νάπολη, Μασσαλία, Αλγεθίρας, Βαλένθια.

Ο Θεός μπορεί να είναι Μεγάλος, αλλά δυστυχώς κοιμάται

Την περασμένη Παρασκευή, η κοινωνία της πρωτεύουσας ήλθε σε μια πρώτη και σχετικά ανώδυνη επαφή με αυτό που διακριτικά αποκαλείται Ισλάμ. Η πολιτική μετουσίωση του Ισλάμ σε δυναμική επιθετικότητα επιτυγχάνεται ανέκαθεν με την εμπλοκή της θρησκευτικής οργής ως άλλοθι και ως καταλύτη. Το ποτάμι δεν πηγαίνει προς τα πίσω και το ρεύμα ήδη έχει σκάψει την κοίτη του. Η ανυπαρξία κρατικών δομών, σχεδιασμού και πείρας δημιουργούν συνθήκες «Θεωρίας του χάους». Αυτό σημαίνει πως το οτιδήποτε μπορεί να εκφυλιστεί σε συγκρουσιακή κατάσταση και μια τέτοια σύγκρουση μπορεί να συμβεί οπουδήποτε.
Η πολιτισμική επαφή μεταξύ Ισλάμ κι ενός ευρωπαϊκού συστήματος αξιών είναι σχεδόν αδύνατη σε συνθήκες εξαθλίωσης. Στην Ελλάδα, οι οικονομικοί μετανάστες από τις χώρες της Κεντρικής Ασίας και της Αφρικής ζουν σε συνθήκες εξαθλίωσης. Η προοπτική, λοιπόν, είναι σκοτεινή κι ανησυχητική. Η εκμετάλλευση του θρησκευτικού αισθήματος των εξαθλιωμένων μεταναστών από τους πολιτικούς ταγούς τους είναι μία εύκολη υπόθεση, όταν απουσιάζει το κράτος, η πρόνοια, ο σχεδιασμός και η πολιτική βούληση. Θα υπάρξουν πολλές και άγριες Παρασκευές σε αυτή την κόλαση στην οποία μεταμορφώνεται η Αθήνα. Δυστυχώς, θα υπάρξουν φαινόμενα αυτοδικίας, όπως η πυρπόληση του χώρου προσευχής μουσουλμάνων στην πλατεία Αττικής. Θα ενισχυθούν οι ομάδες του ελληνοχριστιανικού παραληρήματος. Θα φουντώσουν οι πράξεις αντεκδίκησης. Θα νομιμοποιηθούν τακτικές της αστυνομίας και των ομάδων δίωξης (βλέπε Ιταλία), που είναι παράνομες και αντισυνταγματικές, με άλλοθι τον ισλαμικό φανατισμό. Όπου δεν υπάρχει κράτος υπάρχει ρ ατσισμός. Η Ελλάδα της κυβερνητικής ασυνέπειας και του γενικευμένου ξεχαρβαλώματος δεν θα αποτελέσει εξαίρεση. Welcome to Hell.





Πέμπτη, 4 Ιουνίου 2009

metadadaistiki poihsh :Μεταξύ μας τι θα γίνει?

Μεταξυ μας τι θα γίνει (2) (ρεφραίν)

έχουμε πόλεμο,δεν εχουμε ειρήνη.

Βαλε μας ρε πούστη δυό καρδιές να χωράμε κι άλλες

μια πλήρης αστοχία της φύσης

βιώνουμε

πληρώνουμε

κι απο απάνω κάνουν παρατήρηση

-ψέμματα ήταν αυτό -

απο πάνω ειναι μόνο κατι μαλάκες

κάτι μπούληδες,

στήστε φώτα και βάλτε τα στον κώλο τους

Μεταξυ μας τιθα γίνει (2) (ρεφραίν)

έχουμε πόλεμο,δεν εχουμε ειρήνη.

τοσα φώτα που 'ναι τα μάτια ,το αφεντικό δεν τα αντέχει

-μάτια οργισμένα και ερωτευμένα-

θα ανατιναχτεί και

οι πρόκες καρφώθηκαν στα στήθη

ειναι απο ανέκδοτο ,

ολα ξανάγιναν

και ξαναπαίζονται

ουουουουουουουουουουυουο

μια ασκηση πυρινηκης καταστροφής

με αντίστροφη μέτρηση

η υπέρτατη ανακύκλωση αυτή η ζωή

Μεταξυ μας τιθα γίνει (2) (ρεφραίν)

έχουμε πόλεμο,δεν εχουμε ειρήνη.

και οι πρώτοι χιμπατζίδες τυλιγμλενοι σε πιτα

γέλανε μ' αυτά που βλέπουν

και τα παιδια να τρέχουν

να ψηλονουν με τέτοια

ορμη που ο ήλιος ομοια της

στα χρονικά δεν ξαναδε.

Δεν πανε καλα ολα, μα θα πάνε λένε τα άστρα

που εγω το μεσημέρι χθές τα έκαψα

ειπα να μην ξαναρθουν τέτοιοι οιωνοί απ την τηλεοραση

συμμαχος μας ειναι ο ήλιος ρε μουνια

τα απογευμα αυτής της ανοιξης τοσο

γλυκά μας χεραιταει